алтын урда чоры эдэбияты реферат

алтын урда чоры эдэбияты реферат

Күргәзмә Алтын Урда чоры мәдәниятенә багышлана һәм алтын, көмеш, фарфордан эшләнгән бизәнү һәм туклану әйберләре, кием-салымнар, тәңкәләр, архитектура детальләре, кабер ташлары, барлыгы 600 экспонаттан тора. Күргәзмә әйберләре Әстерхан, Таврида, Бакчасарай, Ялта, Воронеж шәһәрләре, Эрмитаж, Дәүләт тарих музее, Мәрҗәни исемендәге фонд һәм Беларус милли музее кебек барлыгы тугыз музейдан алып киленгән. Тарихчы галим Дамир Исхаков күргәзмә ачылышында Азатлыкка, Русиядә Алтын Урда турында, алар кыргый һәм күчмә тормышта яшәгән дигән ялгыш караш киң таралган булуын әйтте. Дамир Исхаков "Әмма б

Алтын Урда сәүдәгәрләренең сәфәре, гадәттә, хәзерге Львов шәһәрендә тәмамланган. Львов сәүдәгәрләре «татар юлы»­нда арадашчы вазифасын башкарган. Ни өчен нәкъ менә Львов соң?  Алтын Урдадан Львовка, нигездә, күпләп терлек куганнар. Элгәре искәртелгән Плано Карпини язмаларында мондый сүзләр очрый: «Алар (Алтын Урда халкы. – А.А.) мал-туарга бик бай. Монда дөяләр, үгезләр, сарыклар, кәҗәләр һәм атлар саны бихисап. Аларда булган кадәр терлек, безнеңчә, бөтен галәмдә юк». Алтын Урдада терлекнең күп үрчетелүе турындагы мәгълүматны без биредә 1436-1452 елларда яшәп алган Венеция сәяхәтчесе һәм сәүдәгәре Иософат Барбаро язмаларында да очратабыз.

18. Татар эдэбияты тарихына материаллар. «Л^емщемэ солтан» /Текстны басма эзерлэуче, кереш суз, ацлатмалар язучы, сузлек тезуче Хатип Госман. Казан: Казан дэулэт ун-ты, 1970.  72. Исламов Р.Ф. Алтын Урда Ьвм мвмлуклэр Мисыры: язма мирас, мэдэни багланышлар. Казан:Матбугат йорты, 1998. - 249 б.

Алтын Урда чорында яшәп иҗат иткән әдипләр арасында Сәйф Сараи дип аталган шагыйрь гаҗәеп зур урын алып тора. Аның ике җыентыгы билгеле: “Гөлестан бит-Төрки” һәм “Ядгярнамә”. Соңгысында әдипнең берничә робагые һәм “Сөһәйл вә Гөлдерсен” дастаныннан өзекләр урын алган. Әдипнең тормышы, шәхесе, кайда туып-үсүе турында мәгълүматлар, кызганыч, бик аз. Сәйф Сараи иҗаты турында “Татар-информ” хәбәрчесенә Галимҗан Ибраһимов исемендәге Тел, әдәбият һәм сәнгать институты әдәбият белеме бүлеге мөдире, филология фәннәре докторы Әлфәт Закирҗанов сөйләде. | intertat.tatar

Алтын Урда — 1240-нчы елларда барлыкка килгән, Урта Ауразиядә — Көнчыгыш Аурупа, Урал, Себер территорияләрендә урнашкан күп милләтле дәүләт. Монгол империясенә 1260 елларга кадәр кергән, Бәркә хан идарә иткән чорында мөстәкыйльлеккә ирешеп, Ауразиянең иң зур дәүләтенә әверелә. Алтын Урдада яшәгән халык татарлар дип аталган[5]. Беренче башкаласы - Болгар шәһәре, анда Җучи олысы дәүләт буларак игълан ителгән.

Алтын Урда дәүләтләре – Идел буе Болгарстаны, Кырым, Харәземдә гомумислам мәдәниятенең бер өлеше булган бөек цивилизация барлыкка килә. Аларда җирле халыкларның мәдәният казанышлары бу империянең Ислам кыйммәтләрен үзләштергән үзенчәлекле мәдәнияте белән симбиоз рәвешендә берләшә. Шуның нәтиҗәсендә, Алтын Урдада мөселман мәдәниятенең төрле җирлеккә бәйле төрләре барлыкка килә. Алтын Урда мәдәниятенең башлангыч чорына Көнчыгыш Азия традицияләренең үтеп керүе хас. Ә XIII гасыр ахыры – XIV гасыр

Татар эдэбияты. Ваулина Ю.Е., Дули Дж., Подоляко О.Е., Эванс В. Английский в фокусе Ваулина Ю.Е., Дули Дж., Подоляко О.Е., Эванс В. Английский в фокусе Ваулина Ю.Е., Дули Дж., Подоляко О.Е., Эванс В. Английский в фокусе Мордкович А.Г. Алгебра Атанасян Л.С., Бутузов В.Ф. Геометрия 7-9. Мордкович А.Г. Алгебра Атанасян Л.С., Бутузов В.Ф. Геометрия 7-9 Мордкович А.Г. Алгебра. Магариф, 2005. Хабибуллина З.Н., Фардиева Х.Г. и др. Татар эдэбияты.  Ÿ Подготовка рефератов, докладов; написание сочинений на основе и по мотивам литературных произведений. В образовательных учреждениях с родным (нерусским) языком обучения, наряду с.  Алтын Урда чоры мәдәнияте(13—15 гас. 1 яртысы). С.Сарай.

Алтын Урданың болгар заманындагы тагын бер архитектура истәлеге — Кече манара — безнең көннәргә кадәр яхшы сакланып калган. Аның күршесендәге мәчет күптән инде җимерелеп беткән.  Бу вакытны болгар тарихының иң яхшы чоры дип әйтеп булмас иде: дәүләтчелек юк ителә, йөзләрчә авыллар һәм шәһәрләр җимерелә, илнең икътисадына бик нык зарар килә. Тулаем Җучидагы кебек үк, Болгар Олысының да XIII гасырның икенче яртысында башланган чәчәк ату чоры озакка бармый.  Шуның белән бергә, Алтын Урда тарихы татар халкы һәм Урта Иделдәге башка халыклар тарихының бер өлешенә әверелгән. Рейтинг. ( Пока оценок нет ).

3. Алтын Урда чоры әд-ты. Котб "Хөсрәү вә Ширин". С.Сараи “Гөлстан бит төрки әсәре”.  4.Казан ханлыгы чоры эдэбияты.Казан ханлыгы чорына караган риваятьлэр хэм легендалар.Мохэммэдьяр ижаты. «тохвэи мэрдан» поэмасы. 15 йөзнең 1ярт. Алтын Урда дәүләте акрынлап таркала башлый, аның составына кергән кайбер халык-р, үзләрендә аерым ханлыклар төзеп, мөст-ль дәүләт булып яши башлыйлар(үзбәк, кырым, әстерхан, себер, казан ханлыклары).Бу дәүләтләрнең һәрберсендә экономика, эд-т һәм культура мөстәкыйльлеккә омтылыш күрсәтә. Моңа кадәр гомуми культура булып килгән төрки культура һәм әд-т аерым халык-ң культурасы булып әверелә.

Подписчиков: 3 тыс.О себе: Общественно-политическое движение "Татарский Патриотический Фронт "Алтын Урда". Основными целями движения являются: - Защита и отставивание прав и свобод татарского народа везде, где это возможно; - Сохранение и укрепление единства татарского народа. Противодействие дроблению и ассимиляции татарского народа. Общее собрание ТПФ “Алтын Урда” руководствуется тезисом "татарский народ един и неделим"; - Укрепление и развитие демократических ценностей Российской Федерации, как основы для свободы и процветания татарского народа. Одним из основных средств борьбы за достижения поставленных целей "ТПФ "Алтын Урда" видит в повышении самосознания татарского народа, именно для этого руководство движения проводит лекции и семинары по истории своего народа для всех желающих. Цели отредактированы в соответствии с Программой движения, принятой 10 апреля 2012 года.

Күргәзмә Алтын Урда чоры мәдәниятенә багышлана һәм алтын, көмеш, фарфордан эшләнгән бизәнү һәм туклану әйберләре, кием-салымнар, тәңкәләр, архитектура детальләре, кабер ташлары, барлыгы 600 экспонаттан тора. Күргәзмә әйберләре Әстерхан, Таврида, Бакчасарай, Ялта, Воронеж шәһәрләре, Эрмитаж, Дәүләт тарих музее, Мәрҗәни исемендәге фонд һәм Беларус милли музее кебек барлыгы тугыз музейдан алып киленгән. Тарихчы галим Дамир Исхаков күргәзмә ачылышында Азатлыкка, Русиядә Алтын Урда турында, алар кыргый һәм күчмә тормышта яшәгән дигән ялгыш караш киң таралган булуын әйтте. Дамир Исхаков "Әмма б

Алтын Урда чоры әдәбияты (XIII гасыр уртасы — XV гасыр уртасы) Казан ханлыгы чоры әдәбияты (XV гасыр уртасы — XVI гасыр уртасы). Торгынлык чоры әдәбияты (XVI гасыр уртасы — XIX гасыр уртасы). Милли Яңарыш чоры әдәбияты. (IX гасыр уртасы —. 1917). Мәгърифәтчелек әдәбияты формалашу (XIX гасыр уртасы — 1905) XX гасыр башы әдәбияты (1905—1917). Яңа заман әдәбияты.  ТАРИХИ СҮЗЛӘР билгеле бер чор, заман, иҗтимагый тормыш белән бәйле сүзләр. Туктамыштай олы хан Урдасына яр салды. («Идегәй» дастаныннан). НЕОЛОГИЗМНАР тормыш үзгәрү нәтиҗәсендә барлыкка килгән яңа сүзләр Хәзер безгә, агай-эне, Кооператив оҗмах кирәк.

Алтын Урда цивилизациясе һәм Алтын Урда дәүләтенең татарлар тарихында тоткан роле турында журналыбызның узган елгы 9–10 нчы саннарында язган идек инде. Ә хәзер шушы дәүләт белән идарә иткән ханнар турында бераз мәгълүмат биреп китәргә кирәк дип саныйбыз. Алар – безгә, без аларга лаекмы? Максатыбыз бит безнең, хәтерләсәгез, ике мең елдан артык тарихы булган халкыбыз арасыннан чыккан мәшһүр шәхесләр турында сөйләп, шуларга шәһәребез мәйданнарында, паркларда һәйкәлләр кую мәсьәләсен күтәрү дә әле. Алтын Урда ханнары бу хөрмәткә лаекмы? Бик авыр һәм четерекле сорау бу.

тест Алтын Урда. Данные об авторе. Автор(ы): Ахметшин Ранис Р. Место работы, должность: учитель татарского языка и литературы. Регион  9 нчы сыйныфта Алтын Урда чоры бүлеге буенча алган белемнәрне тикшерү. Тип урока: Урок закрепления знаний. Краткое описание: Укучыларның белемнәрен тиз арада билгеләү. Прикрепленный файл. Size.

Алтын Урда чоры әдәбияты. 19 октября 2013. Гулия Хазиахметова. "Алтын Урда чоры әдәбияты" презентациясе 9 класслар өчен әзерләнде. altyin-urda-choryih.ppt. Скачать. Похожие материалы. Әдәплелек дәресе. Раздел: Родной язык. План-конспект урока татарского языка. А.Шамов.

Алтын Урда дәүләтләре – Идел буе Болгарстаны, Кырым, Харәземдә гомумислам мәдәниятенең бер өлеше булган бөек цивилизация барлыкка килә. Аларда җирле халыкларның мәдәният казанышлары бу империянең Ислам кыйммәтләрен үзләштергән үзенчәлекле мәдәнияте белән симбиоз рәвешендә берләшә. Шуның нәтиҗәсендә, Алтын Урдада мөселман мәдәниятенең төрле җирлеккә бәйле төрләре барлыкка килә. Алтын Урда мәдәниятенең башлангыч чорына Көнчыгыш Азия традицияләренең үтеп керүе хас. Ә XIII гасыр ахыры – XIV гасыр

Алтын Урда чоры — сәхнәдә. Бастырылу вакыты: 5 октября 2013. Автор: admin. Сентябрь ахырында Муса Җәлил исемендәге Татар дәүләт академия опера һәм балет театрында “Алтын Урда” балетының премьерасы булды. Яңа спектакльнең авторлары — композитор Резидә Әхиярова һәм шагыйрь Ренат Харис. Фоторепортаж: intertat.ru.

Аның тулырак вариантын Алтын Урда дәүләте чоры язучысы Сайадиның “Бабахан дастаны”нда. Ә Әхмәт Уразаев – Кормаши тарафыннан 19 гасыр ахырында поэма итеп язылган вариант исә аеруча популяр була. Фәтхи Бурнаш бу сюжетны нигез итеп алып 1917 елда трагедия яза. Аны беренче тапкыр Габдулла Кариев сәхнәләштерә, һәм “Таһир-Зөһрә” дистә елдан артык сәхнәдән төшми. Спектакльгә музыканы С. Сәйдәшев яза. - Бу әсәр безне бүгенге көндә дә дулкынландыра, мәхәббәткә мәдхия булып яңгырый. Татар халкында бер-берсен нык яраткан ике яшь турында “Таһир белән Зөһрә инде” дигән гыйбарә бар.

Болгарның чәчәк атуы Алтын Урда чоры белән бәйле. Моны Минтимер Шәймиев җавап хатында таный. Шуңа күрә Болгарны торгызганда, Алтын Урда ханнарының анда керткән өлешен дә күрсәтергә кирәк дип саныйм. Татар тарихы Алтын Урда белән генә чикләнми, әлбәттә. Әмма Җучи Олысы – Алтын Урда татарның бишеге һәм иң бөек дәүләте булган, минемчә.

Алтын Урда чоры әдәбияты (XIII гасыр уртасы — XV гасыр уртасы) Казан ханлыгы чоры әдәбияты (XV гасыр уртасы — XVI гасыр уртасы). Торгынлык чоры әдәбияты (XVI гасыр уртасы — XIX гасыр уртасы). Милли Яңарыш чоры әдәбияты. (IX гасыр уртасы —. 1917). Мәгърифәтчелек әдәбияты формалашу (XIX гасыр уртасы — 1905) XX гасыр башы әдәбияты (1905—1917). Яңа заман әдәбияты.  ТАРИХИ СҮЗЛӘР билгеле бер чор, заман, иҗтимагый тормыш белән бәйле сүзләр. Туктамыштай олы хан Урдасына яр салды. («Идегәй» дастаныннан). НЕОЛОГИЗМНАР тормыш үзгәрү нәтиҗәсендә барлыкка килгән яңа сүзләр Хәзер безгә, агай-эне, Кооператив оҗмах кирәк.

Алтын Урда чоры әдәбияты Презентация авторы:Татарстан Республикасы Әлмәт шәһәре 25 нче урта гомуми белем бирү мәктәбенең татар теле һәм әдәбияты укытучысы Хаҗиәхмәтова Гөлия Әсхәт кызы. Сәйф Сараи “Сөһәйл вә Гөлдерсен” Дәрес планы: Сарай Бату шәһәре һәм Сәйф Сараи;әдипнең иҗат мирасы;С.Сараиның “Сөһәйл вә Гөлдерсен” дастанын анализлау.

3) Алтын Урда чоры әдәбияты; 4) Казан ханлыгы чоры әдәбияты; 5) XVII йөз әдәбияты; 6) XVIII йөз әдәбияты. Укучыларга сорау: - Укучылар, Борынгы һәм Урта гасыр әдәбиятының кайсы чоры Сезгә аеруча ошады? (укучылар почмаклар сайлыйлар). - Ни өчен? (2-3 мин вакыт бирелә).

тест Алтын Урда. Данные об авторе. Автор(ы): Ахметшин Ранис Р. Место работы, должность: учитель татарского языка и литературы. Регион  9 нчы сыйныфта Алтын Урда чоры бүлеге буенча алган белемнәрне тикшерү. Тип урока: Урок закрепления знаний. Краткое описание: Укучыларның белемнәрен тиз арада билгеләү. Прикрепленный файл. Size.

Алтын Урда чорында яшэгэн халыкларныц тарихи, фэлсэфи, эхлакый, сэяси, дини, мифологик кузаллауларын узендэ туплаган, катлаулы язмышка ия булган героик эпос бугенге кендэ яца якларны тикшеру, дерес бэя бируне талэп итэ. Элегэ кадэр денья кургэн хезмэтлэрдэ, нигездэ, дастанньщ татар халкыныц тарихы белэн бэйлэнеше, гомумтерки мирас белэн уртак сыйфатларын тикшеру узэктэ торды, терле вариантларны жъпо тарихына кагылышлы мэкалэлэр басылды.

Алтын Урда чоры — сәхнәдә. Бастырылу вакыты: 5 октября 2013. Автор: admin. Сентябрь ахырында Муса Җәлил исемендәге Татар дәүләт академия опера һәм балет театрында “Алтын Урда” балетының премьерасы булды. Яңа спектакльнең авторлары — композитор Резидә Әхиярова һәм шагыйрь Ренат Харис. Фоторепортаж: intertat.ru.

Биредә алтай телләре берлеге чоры белән бәйләнешле татар туганлык атамаларын барлау өчен борынгы төрки тел, тунгус-маньчжур һәм монгол телләре өчен уртак булган, шушы өч төркемнең барысында да табыла торган сүзләрне ачыклап карарга булдык, чөнки бу чордагы төрки лексиканы шартлы рәвештә барлык төрки телләр, шул исәптән татар теле өчен дә уртак дип карарга мөмкин.  Мәсәлән: эвенкий туγэн, орок. тувэмунэ, ороч. туа, удей туэхэ – туганнан туган (ир туганнар, яисә кыз туганнар), солон телендә тугэ̄ни – туганнан туган (ир туганнар), негидаль тувэн ~ туγэн – 1) туганнан туган (ир яки кыз туганнар); 2) ана ягы нәселеннән булган хатын-кызларның балалары; 3) бер нәселдән булган хатын-кызларның балалары.

«Казан Кремле» музей-тыюлыгының Тарих музеенда 7 марттан «Алтын Урда тарихы. Онытылган шәһәр - Азак» дигән күргәзмә эшли башлый. Әлеге чара «Казан - 2014 елда төрки дөнья мәдәнияте башкаласы» проекты кысаларында үткәрелә. Азов музей-тыюлыгында сакланучы Алтын Урда чоры савыт-сабалары коллекциясе бөтен дөньяда иң зур тупланмалардан санала. Казанлылар һәм башкала кунаклары археологиядәге

Җавап: Алтын урда чоры. гасырның 20 елларында Идел буе һәм Уралда булган ачлык фаҗигаләрен чагылдырган әсәрләрне һәм аларның авторларын атагыз. Җавап: Мәҗит Гафуринең “Кеше ашаучылар”, Галимҗан Ибраhимовның “Адәмнәр” әсәре. 11. Узган гасырның 50-70 елларына караган чорда иҗат иткән кайсы авторның нинди әсәре “тартмалы композиция” принцибына корылган? Җавап: Гомәр Бәшировның “Туган ягым – яшел бишек” әсәре. 12. Татар шигъриятенә гыйсъянчы герой образын алып килгән романтик шагыйрьне атагыз. Әдип язмышында Башкортстан белән бәйле сәхифәләрне билгеләп үтегез.