К основному контенту

хусусиятхои умуми ва фарккунандаи намудхои фарханг реферат

хусусиятхои умуми ва фарккунандаи намудхои фарханг реферат


Хусусиятхои асосии фарккунандаи сохтмон: 1. Гайристатсионари, характери доими надоштан ва намудхои хархела доштани истехсолоти сохтмон. 2. Алокамандии технологии хамаи амалиётхои протсесси сохтмон. 3. Аз чихати мураккаби хархела будани корхои сохтмониву васлкуни.  Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Ноября 2012 в 20:30, курс лекций. Краткое описание. Сохтмон - кисм мустакили алохидаи иктисодиёти мамлакат буда барои сохтани бинохои нав, таҷдид (реконструксия), васекуни, таъмир ва тачхизонидани бинохои вучуддоштаи истехсоли ва гайриистехсолиро дар бар мегирад.


Истифодаи технологияи компютерй ва фанноварии иттилоот дар Точикистон чун дигар мамлакатҳои дунё рў ба густариш ниҳода, баробари он корбурди вожаҳои нави ихтисосии соҳаи мазкур низ ривоч меёбад. Ҳар давлат барои пешрафти чомеаи худ кўшиш мекунад, ки забони технологияи навро ба забони давлати худ наздик гардонад ва барои истифодаи осон аз онҳо барои мардум замина фароҳам оварад.


Маводҳо барои сохтани реферат ва навиштани иншоҳо дар мавзӯъҳои таърихӣ хеле созгоранд, зеро онҳо аз сарчашмаҳои гуногун гирдоварӣ шуда, вақти пурбаҳои шуморо барои ҷустуҷӯйи онҳо нигаҳдорӣ мекунанд ва мавзӯи интихобкардаатонро ба пуррагӣ мекушоянд. Файлҳо барои осонии истифода, таҳрир ва нусхагирӣ дар формати DOC бар асоси алифбои тоҷикӣ, бо риояи қоидаҳои имло пешниҳод мешаванд.


Њангоми ирсоли маќолањо муаллифон бояд ќоидањои зеринро риоя намоянд: Њаљми маќола якљоя бо расм, љадвал, диаграмма, графика ва матни анотатсия бо забонњои русї ва англисї набояд аз 10 сањифаи чопи компютерї зиёд бошад; Маќола бояд дар системаи Microsoft Word тайёр карда шавад. Дар баробари нусхаи чопии маќола нусхаи электронии он низ пешнињод карда мешавад. Маќола дар компютер њуруфчинї гардида (гарнитура Times New Roman Tj 14, формат А4, фосилаи байни сатрњо 1,5 см., њошияњо: боло- 3 см


и д р о к Накша Мафхуми умуми дар бораи идрок Асоси физиологии идрок Намудхои идрок Хусусиятхои идрок Мушохида Хусусиятхои идрок хамчу хосиятхои шахс Идроки нодуруст Таракиёти идроки мактаббачахои хурдсол Дар пустлоьи майнаи cap инъикос ёфтани предмет ва ьодисаьое, ки ба анализаторьои одам таъсир мерасонанд, идрок номида мешавад. Фарыи идрок аз эхсос аз он иборат аст, ки одам дар идрок хусусиятхои алоьидаи предмету ходисахо не, балки предмету ходисахои дунёи ихотакардаро ба шакли бутун дониста мегирад. Бо ибораи дигар, идрок характери том дорад.  Предмет ва ходисахои дунёи беруни дар процесси идрок бо тамоми гуногуншаклии жихатхо ва хусусиятхои худ инъикос меёбанд.


Меъмори ва дигар намудхои санъати шарқибо таври васеъ ба мамлакатхои Fарб таъсири худро мерасонад. Мактаби минётурии Самарқанд, хирот, Шероз марказхои калонтарини санъати тасвиримегарданд, ки мисли Камолиддини Бехзод барин устодони ин сохаро ба арсаи таърих меоранд. Оцените статья. — Комментарии. Нет комментариев. Ваш будет первым! Войдите или зарегистрируйтесь чтобы добавлять комментарии.


Записи о Фарханги номгузори написанные Фирдавси Аъзам.  Икром (а-м) иззату эҳтиром кардан. Илёс (а-м) номи пайғамбар (а), қувват, қудрати Худо. Илҳом (а-м) талқин ва ангезиши коре аз ҷониби Худо бар дил. Илҳон (а-м) хониш, хушхонӣ. Имдод (а-м) мадад, ёрӣ. Имод (а-м) такягоҳ, сутун. Имом (а-м) пешво, пешрав, раҳбар. Имон (а-м) эътиқод ба Худо. Инобат (а-з) дастгирӣ, ёрӣ, лутфу марҳамат.


Анимизм ва сехру љоду ба ташаккули рамзхо, асотирхо, инчунин табу- манъ кардани фаъолияти алохида, шаклхои рафтор, намудхои таом ва ѓ. мусоидат карданд. Табу ва расму оинхо љахонбинии одамони ибтидої, менталитети љамъияти ибтидоиро муайян мекунанд. Онхо шаклхои рузгори љамъиятї, муносибатхои иљтиморо муќаррар ва робитаи инсонро бо мухити атроф барќарор мекунанд. Олимон ба асотирхо таваљљўхибештар зохир намуда, онро яке аз шакли дарки олам маънидод кардаанд. Бинобар нопуррагии донишхои хаќиќиодамони ибтидоионро бо тахаллуёти фантастикї, ки тасаввуротхои анимистї, фетишистива тотемистиро дар худ


Автор: Бадр ад-Дин Ибрахим Название: Фарханг-и зафангуйа ва джаханпуйа Издательство: Наука Серия: Памятники письменности Востока Год: 1974 Язык: Русский Формат: (PDF) rar Размер: 83.8 Mb Для сайта: eKnigi.org. Описание: Издание представляет собой публикацию персидского толкового словаря XIV в,, считавшегося утраченным и обнаруженного издателем в редкой рукописи Фундаментальной библиотеки Ташкентского государственного университета.


3 days ago. Жахонгир Ортикхужаев ва Алишер Шодмоновга хайфсан эълон килинди. 5 days ago. Коникарсиз колл-марказ, иммунитетни кутариш йуллари ва уйда даволаниш тартиби — Нурмат Отабеков билан сухбат (1-кисм). 1 week ago. Узбекистонда 2020 йилнинг дастлабки чорагида ишсизлик даражаси 9,4 фоизни ташкил этди.


Автор: Бадр ад-Дин Ибрахим Название: Фарханг-и зафангуйа ва джаханпуйа Издательство: Наука Серия: Памятники письменности Востока Год: 1974 Язык: Русский Формат: (PDF) rar Размер: 83.8 Mb Для сайта: eKnigi.org. Описание: Издание представляет собой публикацию персидского толкового словаря XIV в,, считавшегося утраченным и обнаруженного издателем в редкой рукописи Фундаментальной библиотеки Ташкентского государственного университета.


Записи о Фарханги номгузори написанные Фирдавси Аъзам.  Икром (а-м) иззату эҳтиром кардан. Илёс (а-м) номи пайғамбар (а), қувват, қудрати Худо. Илҳом (а-м) талқин ва ангезиши коре аз ҷониби Худо бар дил. Илҳон (а-м) хониш, хушхонӣ. Имдод (а-м) мадад, ёрӣ. Имод (а-м) такягоҳ, сутун. Имом (а-м) пешво, пешрав, раҳбар. Имон (а-м) эътиқод ба Худо. Инобат (а-з) дастгирӣ, ёрӣ, лутфу марҳамат.


Тоҷикистон барои овардани шаҳрвандони худ, ки пас аз хуруҷи бемории коронавирус ва баста шудани сарҳадҳои заминиву ҳавоӣ дар Русия банд монда буданд, 8 парвози чартерӣ ба нақша гирифтааст. То имрӯз, дутои он аз шаҳрҳои Маскав ва Қазон анҷом дода шуд. Новобаста аз роҳҳои мушаххаси бақайдгирӣ шаҳрвандон барои номанавис кардан мушкилӣ мекашанд. Мо тасмим гирифтем ба саволҳои шаҳрвандон оиди бозгашт ва номнавис кардан ба парвозҳои чартерӣ ҷавоб диҳем. Чӣ хел аз Русия ба Тоҷикистон баргардам, ба куҷо муроҷиат кунам? Шумо метавонед барои дархости баргаштан ба ватан ба Сафорати Тоҷикистон дар Маскав ва


Таҳсилоти томактабӣ ва миёнаи умумӣ. Таҳсилоти ибтидоӣ ва миёнаи касбӣ. Таҳсилоти олӣ ва баъди дипломӣ.  6.Назорати дохилимактабӣ–омили асосии такмили раванди таълиму тарбия. 7.Ташкил ва натиҷагирӣ аз дониш, маҳорат, малака ва самаранокии таълим бо усули тестӣ (аз таҷриба).


- барои интихоби намудхои фаъолияти эчодии таълимгирандагон мувофики шавку рагбаташон ва дархости падару модар ё шахсони онхоро ивазкунанда шароит мухайё мекунанд; - бо тартиби мукарраршуда такмили ихтисос ва аттестатсияи кормандони сохаи омузгории муассисахои давлатии таълимии тахсилоти иловагиро мегузаронанд; -фаъолияти коллективхои омузгории муассисахои таълимии тахсилоти иловагй, иттиходияхои чамъиятй, дигар ташкилотхо ва оиларо барои гирифтани тахсилоти иловагии таълимгирандагон хамоханг месозанд, тачрибаи пешкадами онхоро чамъбаст ва пахн менамоянд ва фаъолияти муассисахои таълимии тахси


Бозёфтҳои бостонши-носй ва дастовардҳои фарҳангӣ шаҳодат медиҳанд, ки мардуми ҳинд аз давраҳои хело қадим бо мардуми ҳамсояҳо ва давлатҳои дигар робитаҳои тиҷоратию фарҳангӣ доштанд.  Опрос на сайте. Рекламное место. Фарханги Хинди кадим. Добавил: Дата: 22.01.2020, 10:56. Комментариев: 0. Просмотров: 163. Ҳинд яке аз кишварҳои қадимтарини дунё буда, мардуми он дар атрофи дарёҳои Ҳинд ва Ганг маскан гирифта, ба зироатчигӣ, чорводорӣ, моҳигирӣ ва ҳу-нармандӣ машғул мешуданд. Бозёфтҳои бостонши-носй ва дастовардҳои фарҳангӣ шаҳодат медиҳанд, ки мардуми ҳинд аз давраҳои хело қадим бо мардуми ҳамсояҳо ва давлатҳои дигар робитаҳои тиҷоратию фарҳангӣ доштанд.


Результат поиска. Наименование: курсовая работа Биржа ва намудхои он. Информация: Тип работы: курсовая работа. Добавлен: 31.05.2012. Год: 2011.  Харчанд на хамаи онхо фаолияти комилу дилхо ва муназзам доранд. Биржахои аввалини молию асъор хануз дар асри XV дар шахрхои Италияву Аврупои Гарби ба миён омада буданд.


СаидалйМаъмур Душанбе шахри калонтарини чумхурй, маркази илму фарханг пойтахти Точикистон мебошад. Ин шахри зебову дилоро таърихи худро дорад. баъди Инкилоб, яъне соли 1924 дар Осиёи Миёна таксимоти миллиимарзй сурат гирифт. Халкхои минтака ба давлатхои хурди миллй таксим гаштанд.  Суннатхои шахрдорй ва санъати меъмории онхо, ки хусусиятхои миллй ва умумибашарй доранд, то замони мо бокй мондааст. Душанбе бархак меросдори онхост. Имруз, ки Читайте полный текст документа. Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся. Связанные рефераты. Мой любимый город Душанбе. Таких, как мы, учеников!


Асоси номҳои тоҷикӣ аз забони тоҷикӣ-форсӣ ва баъдан арабӣ, туркӣ ҳиндӣ ва руссӣ мебошад, ки моннанди онҳоро дар ин забонҳо ҳам вохурдан мумкин аст. Мутобиқи саволҳо ва таҳлилҳо муайян карда шуд, ки ҳоло номҳои навбаромад дар ҷамъият пайдо шуда истодаанд, аз ҷумла: Сония, Сидра, Саваш, Сирис, Хавин, Ламис, Ансон, Илоха, Нармир, Румайсо, Судайс ва ғ. Бояд гуфт ки волидайни он номҳо маҳз тоҷикон тибқи шиноснома мебошанд. Чи гуна ном ба фарзанди худ монданиед?


Хусусиятхои услубй ва бадеии газалиёти Абдулхайи Мучахарфй Хулоса Китобнома. МУКАДДИМА Дар доираи омезиши таърихи адабиёти пургановати форс-тодик, бо он ки хам дар адабиётшиносии Тодикистону Эрон ва хдм дар адабиётшиносии як катор кишвархои Шарку Fap6 корхои зиёду шоистаи таддидотй ба андом расонида шудаанду натоиди боровар доданд, боз хам ниёзмандон интизори омузишу пажехишхое мебошанд, ки то имруз ё аз назархо берун мондаанд ва ё бо сабабхои мухталифи дастрас нашудани маводи лозима таддиду.  Faiip аз ин таваддухи мухаккикони хоридй ба ин адабиёт аз он дихат аст, ки фарханг ва сиёсати мавдуда тавониста бошад аз он манфиат барад.


Сафорати Тоҷикистон дар Русия бинобар паҳншавии коронавируси нав ва хатари он, аз ҳамаи ҳамватанон хоҳиш кардааст, ки ҳолати ба вуҷуд омадаро дуруст ва воқеъбинона дарк намоянд. Аз шаҳрвандони Тоҷикистон дархост шудааст, ки бо ҳисси масъулиятшиносӣ тадбирҳо ҷиҳати пешгирӣ аз паҳншавии коронавирус андешидашудаи ҳукумати кишвари иқоматро комилан риоя карда, оромиро нигоҳ доранд. “Ҳукумати ҶТ бо мақсади ҳалли мушкилоти шаҳрвандони Тоҷикистон ҳамаи чораҳои заруриро андешида, аксарияти онҳоеро, ки хоҳиши ба Ватан баргаштан доштанд, тавассути 7 парвози чартерии ҳавопаймоҳои ватанӣ аз Москва ба шаҳрҳ


СаидалйМаъмур Душанбе шахри калонтарини чумхурй, маркази илму фарханг пойтахти Точикистон мебошад. Ин шахри зебову дилоро таърихи худро дорад. баъди Инкилоб, яъне соли 1924 дар Осиёи Миёна таксимоти миллиимарзй сурат гирифт. Халкхои минтака ба давлатхои хурди миллй таксим гаштанд.  Суннатхои шахрдорй ва санъати меъмории онхо, ки хусусиятхои миллй ва умумибашарй доранд, то замони мо бокй мондааст. Душанбе бархак меросдори онхост. Имруз, ки Читайте полный текст документа. Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся. Связанные рефераты. Мой любимый город Душанбе. Таких, как мы, учеников!


Мо тољкион бояд пеш аз њама ба фарњанги бою ѓании худ омўзем ва сипас фарњангї дигар халќу миллатњоро. Мо низ дар ин маќола оид ба мавќеъ ва наќши маорифпарварони тољик дар пешрафти…  Сарсухан Барои омўхатни њар як миллату нажод мо бояд аввал аз фарњангї он бо хабар бошем. Фарњангу анъанањои миллии онро омўхатн лозим аст. Мо тољкион бояд пеш аз њама ба фарњанги бою ѓании худ омўзем ва сипас фарњангї дигар халќу миллатњоро. Мо низ дар ин маќола оид ба мавќеъ ва наќши маорифпарварони тољик дар пешрафти фарњанг каме бошад њам тањлил менамоем.


адаби — фарханги ва илми — назарияви, викторинахо ва татбики усулхои фаъоли таълим кайд намудан ба максад мувофик аст. Дар давоми соли тахсил бо максади тачрибаивазкуни, ёрии амали ба омузгорони чавон ва таргибу ташвики тачрибаи пешкадами омузгори дарсхои кушоди зиёди таълимию тарбияви аз фанхои гуногун ва дар мавзўъхои ахамияти бойи тарбияви дошта гузаронида шуданд.  Дар давоми соли тахсили 2014-2015 зиёда аз 25 нафар донишчуён аз донишгоххои марбута аз тачрибаомузии омўзгори гузашта, ба онхо дар чодаи аз худ намудан ва татбики методхои дарсдихи, омухтани хусусиятхои рухии хонандагон, тарзхои


умумӣ ва касбӣ берун аз барномаҳои асосии таълимӣ ё дар муассисаҳои таълимии таҳсилоти иловагӣ бе махдудият омузад, равона карда шудааст; - муассисаҳои таълимии таҳсилоти иловагӣ - муассисаҳои давлати ва хусусии таълимӣ  Моддаи 6. Тартиби гирифтани таҳсилоти иловагӣ 1. Шаҳрвандон таҳсилоти иловагиро берун аз барномахои асосии таълимй дар муассисахои таълимии таҳсилоти иловагӣ ва дигар муассисаҳои таълимй мегиранд. 2. Гирифтани таҳсилоти иловагӣ ба принсипҳои интихоби ихтиёрии навъҳои муассисахо ва намудхои фаъолият асос ёфта, бо розигии падару модар ё шахсони онхоро ивазкунанда, коллективҳои мехнатӣ, ташкилотҳо ва фондҳои чамъиятӣ амалӣ гардонида мешавад.


Биржа ва намудхои он. 29 06 2017 admin Пока нет комментариев. НАЌША.  Дар намуди умуми бозор хамчун мачмуи субёктхою муносибатхо зохир мешаванд. Субёктохои бозор ба вай макзади харидан ё фурухтан хозир мешаванд. Азин боис гуё бозор мачмуи ашхоси хамфикру хам дил фурушанда гон ва харидорон мебошад.


ثويبه либосча; гурӯҳ; номи саҳобӣ. Сувайда – (арабӣ). سويدة зариф ва нозукандом. Судоба – (форсӣ). سودابه ситоишгари дурахшон. Сулҳия – (арабӣ). صلحيه тарафдори оштӣ ва осоиштагӣ, сулҳпарвар. Сумайро – (арабӣ). سمیرا зани гандумгун. Сумайя – (арабӣ). سميه баланд, бартар; номи саҳобӣ. Суман – (форсӣ). سمن гулест сафедбарги хушбӯй, ёсуман.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

гдз основы светской этики 4 класс учебник шемшурина ответы

гдз основы светской этики 4 класс учебник шемшурина ответы 4 класс. Учебник, Шемшурин Алексей Андреевич, Для средней школы. Все о книге.  Основы светской этики. 4 класс (4-5 классы). Учебник знакомит с основными этическими категориями и понятиями; с жизнью известных философов и мыслителей древности и современности - учителей человечества, с их взглядами и теориями; с теми нравственными ценностями и нормами, которые могут лежать в основе взаимоотношений людей, отношения их к природе, другим людям, самим себе. Шемшурина А.И. "Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики. 4 класс. Учебник. С online поддержкой. ФГОС".  Товары в разделе «Вместе с этим покупают» подобраны автоматически. Совместимость товаров уточняйте у продавца или производителя. Ежемесячный платеж является приблизительным или рассчитан автоматически на основе предоставленной продавцом информации. Подробные условия покупки товаров в кредит, полную стоимость кредита и другие условия кредитован

тест по бережливому производству с ответами

тест по бережливому производству с ответами + б. бережливое производство. в. системы на базе стандартов ИСО 9000. г. система управления качества КАНАРСПИ. Ответ: _ 5. Модель обеспечения качества – это: + а. создание условий для выполнения требований к качеству на каждом этапе жизненного цикла продукции.  16. Принципы Бережливого производства: определение ценности; определение потока создания ценности; формирование потока создания ценности; вытягивание; ###. Ответ: _ Совершенство_. 17. Процесс – это Пока вы думаете и отвечаете, предлагаю пройти тест на знания lean  Коллеги, насколько вас заинтересовала бы возможность пройти on-line обучение методам и инструментам бережливого производства, обучить своих сотрудников и коллег, проверить и подтвердить свои знания? Пока вы думаете и отвечаете, предлагаю пройти тест на знания lean — wkazarin.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=293&Itemid=30. 1619. Автор: Валерий Казарин. Хотите подтведить свои знания в области Бережливого

витализм и его крах реферат

витализм и его крах реферат Механицизм и витализм в истории биологии. Исторически существовало две противоположные точки зрения на этот вопрос - материалистическая и идеалистическая. Первая получила название механицизма, вторая - витализма.  Витализм - давняя концепция, его корни, как и корни механицизма, уходят в классическую древность. Великий античный философ Аристотель (IV век до н. э.) ввел понятие "энтелехия", которое противопоставляется "материи" и означает конечную причину, цель, идею о совершенстве формы организма, которая и управляет развитием. Витализм и его опровержение. Витализм (от vitalis – жизненный, живой) – идеалистическое направление в биологии и философии. Истоки виталистических представлений находим у Платона (психея – бессмертная душа) и Аристотеля (энтелехия – нематериальная сила, управляющая живой природой). Нидерландский химик и биолог ван Гельмонт (17 в.) считал, что есть грань между телами неживой природы и живыми существами; он говорил об